Ein wunderbares Buch von Silke Helfrich, die leider viel zu früh verstorben ist und David Bollier, das für mich eine Sicht auf die Dinge ermöglicht, die ich schon lange gesucht habe. Peter Schillinski hat mein Verständnis von Sozialer Dreigliederung geprägt, der die Idee der sozialen Dreigliederung ins Menschliche hob. Selbsterkenntnis, Menschenkenntnis, Liebe und Interesse am Anderen.
Ein weiterer Schritt wurde durch Hildegard Kurt gesetzt: Wachsen, das Geistige in der Nachhaltigkeit und Die neue Muse, beschreiben für mich die weitere Schritte. Sie füllen die Ideen von Peter mit Leben und formulieren es etwas tiefer ins Sinnliche, ins Geistige. Sie zeigen Wege in die Zukunft auf.
Und mit dem Buch von Helferich und Bollierr nun tun sich für mich weitere Handlungsfelder auf…
Das geschieht dadurch, dass Helfrich/Bollier eigentlich nichts anderes tun als genau hinzuschauen und Muster erkennen, die ein gelingendes Miteinander möglich machen. Hier sind die Prinzipien von Gemeinwohl, Gleichheit, Freiheit, Kooperation, Ichselbst und Gemeinschaft beobachtet worden und werden beschrieben, durch die Formulierung von Mustern.
Commons verstehen sie dabei als soziale und selbstorganisierte Prozesse zwischen Gleichrangigen.
Aber eigentlich beschreiben Sie das, was passiert, wenn wir uns bemühen in Gemeinschaften oder allein dieser „möglichen, besseren Welt“ näher zu kommen.
Für mich beschreiben sie das, was Menschen tun, wenn sie achtsam und aufmerksam in Verbundenheit mit allem umgehen. Dabei werden keine Handlungsanweisungen gegeben, auch wenn das so wirkt.
Die Triade des Commoning (siehe den Link zur Grafik ganz unten) erzeugt in mir eine Assoziation zur Sozialen Dreigliederung. Dabei sind die Muster freibleibend, im jeweiligen Kontext zu verstehen, veränderbar und erweiterbar. Jede*r kann dazu beitragen, hier etwas weiter zu entwickeln. Ich verlasse das Modell, die Prinzipien und gehe mit einem bewußten Ich in den sozialen Organismus. Ich lebe darin und der Organismus wird für mich erlebbar/lebbar.
Mit dem Begriff Commoning beschrieben sie einen „offener Prozess, in dem Menschen situationsspezifische Formen bewusster Selbstorganisation durch Gleichrangige erkunden und verwirklichen. Sie entwickeln zugleich Formen, um selbstbestimmt Nützliches und Sinnvolles für sich und andere zu schaffen und bereitzustellen. Commoning geschieht, wenn Menschen eigenständig entscheiden, was sie brauchen, wenn sie unter Rücksichtnahme aufeinander ihre Bedürfnisse befriedigen, gemeinsame Vermögenswerte bewirtschaften und ihre Angelegenheiten regeln. Sofern sie dabei auf situiertes Wissen zurückgreifen, stärkt dies ihre kreative Handlungsfähigkeit und die Kompetenz, Lösungen zu entwickeln, die ihnen fair und effektiv erscheinen. Commoning beinhaltet, mit Mehrdeutigkeiten und Unsicherheiten zu leben.“
„Die Macht des Commoning ist nicht auf zwischenmenschliche Beziehungen in überschaubaren Gruppen beschränkt, sie wirkt auch in der gesamtgesellschaftlichen Organisation.“
Hier wird die soziale Dreigliederung tief erfasst und die Prozesse abgebildet. Das bedeutet aber natürlich, dass die einzelnen der 28 Muster geübt werden müssen, wie in einer gemeinsamen Meditation. Welch ein Genuss.
Ein Beispiel: „Wenn Konflikte entstehen, können die Lösungen schrittweise umgesetzt werden, so dass immer wieder eine offene, transparente Auseinandersetzung über den Konflikt erfolgen kann. Eine beliebte und einfache Technik, dies zu tun, ist der Kreis (Runde Tische sind nicht umsonst Teil unserer politischen Geschichte!): Im Kreis – wir haben das mit mehr als hundert Menschen erlebt – kann eine problematische Situation bzw. ein problematisches Verhalten besprochen werden. Die Kunst besteht darin, allen das Recht einzuräumen, gehört zu werden, Zeugnis abzulegen und Änderungen vorzuschlagen – und gleichzeitig über das wahrgenommene Problem und seine Wirkungen offen zu reden. Das bedeutet nicht, dass alle reden müssen, aber es gibt die Möglichkeit, dies zu tun. So wie beispielsweise in den »Kreisgesprächen« von Mitgliedern des venezolanischen Kooperativenverbandes Cecosesola: Wenn man diese verfolgt, kann es angenehm verwundern, wie »Beschwerden« über Einzelne in einen Kontext von Wertschätzung eingebettet sind. Nach anstrengenden Reflexionen und dem Abschluss des Kreisgesprächs kommt es vor, dass »die Beschuldigten « von Einzelnen in den Arm genommen werden. Diese Gespräche sind trotzdem überaus schwierig, denn sie sind Ausdruck komplexer zwischenmenschlicher Konflikte und daher mit tiefen Emotionen verbunden – und doch signalisieren die Beteiligten durch ihre Wortwahl und die Umarmung am Ende ihre Wertschätzung.
Die Fähigkeit, ehrliche Kritik mit Respekt und sogar Zuwendung zu verbinden, fällt nicht vom Himmel. Sie muss eingeübt werden. Vielleicht beginnt es damit, dass Eltern ihren Kindern auch dann einen Gute-Nacht-Kuss geben, wenn ein Streit vorausgegangen ist. Der Konflikt – so die Botschaft – ist es nicht wert, durch die Nacht getragen zu werden.“ Da bin ich wieder bei Peter Schilinski: Im Streit das Positive im Anderen zu sehen.
Dieter Koschek
Silke Helfrich&David Bollier, Frei, fair und lebendig, Die Macht der Commons, transcript, April 2019, S. 450,
Das Buch gibt es auch als freier Downlaod https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-4530-9/frei-fair-und-lebendig-die-macht-der-commons/

Triade des Commoning

Seit längerer Zeit ist Anne schwer erkrankt. Sie kann sich nur noch eingeschränkt bewegen, kaum sprechen und muss dauerhaft versorgt werden. Eine Verbesserung ihrer gesundheitlichen Situation ist nicht in Sicht. Als KollegInnen und FreundInnen von Anne wollen wir sie, mit den uns möglichen Mitteln, unterstützen. Dazu gehören besonders Besuche, damit Anne mitbekommt, dass ihre FreundInnen sie nicht im Stich lassen.

Anne hat sich, selbst am Existenzminimum lebend, seit Jahren für arme Menschen eingesetzt. Sie war Aktivistin innerhalb der Kampagne gegen Hartz IV in Berlin, arbeitete in lokalen und bundesweiten Erwerbslosenzusammenhängen mit und war eine nicht wegzudenkende Beraterin für sozialpolitische Fragen. Zudem war sie zeitweise in der Redaktion des „express“ tätig und veröffentlichte dort, neben Rezensionen, auch diverse politische Texte. In der letzten Zeit befasste sie sich im Rahmen ihrer Mitarbeit im Berliner Arbeitskreis „Marginalisierte – gestern und heute!“ mit der Geschichte von Unangepassten und Missliebigen, insbesondere der Aufklärung über die Verfolgung und Vernichtung so genannter Asozialer im Nationalsozialismus. Aus dieser Zusammenarbeit entstanden nicht nur künstlerische und politische Veranstaltungen, sondern auch zwei Bücher über Sozialrassistische Verfolgung im deutschen Faschismus beim Verlag agspak.

Mit diesem Aufruf möchten wir alle bitten, die Anne kennen oder kannten, mit ihr zu tun hatten oder die politische Arbeit von Anne unterstützenswert fanden, den Kontakt zu ihr zu suchen.
Wer sich weiter erkundigen möchte, Anne besuchen möchte oder etwas anbieten kann wendet sich direkt an:
Annerose Allex und Götz Wilhelm Renger
Hausburgstraße 28
10249 Berlin – Friedrichshain
Mobil: (0152) 2852 0685
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Danke!
Harald Rein, Hinrich Garms

Nun liegt sie also auf dem Tisch, die die Empfehlung der Kommission zur Reform der Krankenhausversorgung in Deutschland.

Bundesgesundheitsminister Lauterbach hatte die Kommission eingesetzt, als ein Organ, was unabhängig von den jeweils eigenen Interessen Vorschläge zu einer Überwindung der Versorgungskrise ausarbeiten sollte. Pikanterweise waren – bisher unüblich für die Vorbereitung größerer Reformvorhaben im Gesundheitswesen - die Organe der Selbstverwaltung (Ärzt:innen, Krankenkassen, Krankenhäuser) nicht eingebunden. Auch die Patient:innen hatten keine Stimme im Gremium. Lauterbach hatte immer wieder betont, es gehe ihm um ein strikt „evidenzbasiertes“ Vorgehen.

Das Anliegen ist wichtig, es ist dringend. Das bisherige System hat zu massiven Fehlanreizen geführt. Am Beispiel der Kinderkliniken kann dies verdeutlicht werden: Die Bettenanzahl in den Kliniken betrug Anfang der 90er Jahre noch 31.000 und liegt heute bei 18.000, die Anzahl der Kinderkliniken bzw. Kinderabteilungen hat sich im gleichen Zeitraum um 100 verringert auf heute 334. Wesentlicher Grund: Das sogenannte Fallpauschalensystem - Krankenhäuser finanzieren sich über Leistungspauschalen und stehen dabei im Wettbewerb zueinander. Kinderabteilungen sind aber sehr personalintensiv und die Leistungen dafür in den Kliniken werden vergleichsweise schlecht vergütet. Zunächst sind all dies nur blanke Zahlen. Faktisch aber bedeutet es, dass viele Kliniken in Ballungsräumen keine Kinder mehr aufnehmen können. Betten für die Intensivbehandlung von Kindern sind in vielen Regionen derzeit nicht vorhanden.

Zentraler Bestandteil des jetzigen Vorschlages ist es, die Krankenhäuser – je nach Versorgungsstufe unterschiedlich – durch sogenannte Vorhaltepauschalen abzusichern. Im Gegenzug soll die Finanzierung über Fallpauschalen ihrem Anteil nach deutlich abgesenkt werden. Die Hauptidee dabei war es, die Versorgung in den Kliniken vom ökonomischen Druck zu entkoppeln, den sie derzeit weitergeben an Pflegende, Therapeuten und Ärzte. Denn die Konsequenz daraus: Ein massiver Mangel an qualifizierten Mitarbeiter:innen in der Pflege und im Bereich des ärztlichen Dienstes.

Gutes Essen für alle statt Profite für wenige

Viel zu wenig Regen, trockene Böden und schlechte Ernten – die Klimakrise wird auch bei uns immer bedrohlicher. Die Wachstumslogik und politische Fehlentscheidungen sind verantwortlich für das Überhitzen des Planeten und das dramatische Artensterben. Viele Höfe müssen dichtmachen, während weiter große Tierfabriken genehmigt werden. Weltweit wächst der Hunger und auch hierzulande wissen viele Menschen nicht mehr, wie sie ihren Kühlschrank füllen sollen. Deswegen kämpfen wir für die sozial-ökologische Transformation!

Wir haben es satt!-Demo 2023 I 21.1.23 | Berlin

https://www.wir-haben-es-satt.de/

»Es kann jede soziale Bewegung treffen«

Klimaschutzaktivisten sitzen in Bayern in »Präventivhaft«. Staat verschärft Repression gegen Linke. Ein Gespräch mit Münir Derventli

Anfang November wurde nach Straßenblockaden eine 30tägige sogenannte Präventivhaft gegen Klimaschutzaktivistinnen und -aktivisten verhängt. Was genau wird den Betroffenen vorgeworfen?

Die Mitglieder der Gruppe »Letzte Generation« hatten am 3. November zweimal eine Hauptverkehrsader in der Münchner Innenstadt mit Sitzstreiks blockiert und dadurch den Verkehr behindert. Sie kündigten danach an, die Aktion zu wiederholen.

Das klingt nach einer Bagatelle. Warum diese drastische polizeiliche Maßnahme?

Einfach gesagt: Weil sie es können. Genau vor solchen Möglichkeiten hatten die Kritikerinnen und Kritiker des bayerischen Polizeiaufgabengesetzes gewarnt. Wie üblich werden die Gesetzesverschärfungen mit krassen Fällen begründet: Es gehe dabei um den Kampf gegen Terrorismus oder Kindesmissbrauch. Aber im Alltag werden die Maßnahmen dann gegen jegliche Formen des sozialen Widerstands und Protestes eingesetzt. Dass das bei uns in Bayern mit der CSU-Regierung schärfer ausfällt als in anderen Bundesländer, ist keine neue Entwicklung. Mit dem Verweis auf eine »drohende Gefahr« können Aktivistinnen und Aktivisten nun inhaftiert werden, bevor eine vermeintliche Straftat überhaupt stattgefunden hat – in diesem Fall wegen der Ankündigung, eine gewaltfreie Sitzblockade zu wiederholen. Das ist schon ein starkes Stück.

Andererseits zeigt diese Maßnahme auch die Hilflosigkeit der Herrschenden bei der Frage, wie sie mit der Situation umgehen sollen. Immer mehr Menschen sind der Meinung, dass der Kapitalismus nicht in der Lage ist, ernsthaft gegen den Klimawandel vorzugehen – nicht zuletzt auch deshalb, weil er durch ihn verursacht wurde. In der Folge wächst die Bereitschaft, selbst aktiv zu werden und auch radikalere Aktionsformen zu erproben. Das kann den Herrschenden nicht gefallen. Vor allem sehen sie das Risiko, dass die Klimagerechtigkeitsbewegung zunehmend den Kapitalismus als Ganzes in Frage stellen könnte.

Überrascht Sie dieses Vorgehen der Justiz? Hat es so etwas bereits in der Vergangenheit gegeben?

Uns erstaunt, dass das Gericht dieser Maßnahme zugestimmt hat, ohne zumindest kosmetische Abschwächungen vorzunehmen. Es hat die Entscheidung einfach abgenickt. Wenn wir uns allerdings anschauen, dass gewisse Politikerinnen und Politiker sowie zahlreiche Medien in der letzten Zeit enorm gegen Teile der Klimabewegung gehetzt haben, war absehbar, dass die Repression verstärkt würde.

In der Vergangenheit gab es vergleichbare Fälle, allerdings waren davon Geflüchtete betroffen. Sie wurden zum Beispiel in Unterbindungsgewahrsam genommen und von dort aus abgeschoben. Erst hat es möglichst still und leise die eine unerwünschte soziale Gruppe getroffen, jetzt wird die Maßnahme auf öffentliche soziale Proteste ausgeweitet. Die Reaktionen auf diesen Versuch, den Einsatz eines derartigen Repressionsinstruments zu normalisieren, müssen laut und deutlich sein.

Wie kann man den Betroffenen zur Seite stehen?

Generell unterstützen wir von der Roten Hilfe politisch Aktive, die wegen ihrer fortschrittlichen Arbeit Ärger mit dem Staat bekommen. Dabei vermitteln wir auch solidarische Anwältinnen und Anwälte, wenn das gewünscht ist. Wir ermutigen Betroffene, sich vor Gericht zu wehren. Unser Rat ist stets, zur Anklage die Aussage zu verweigern, nicht an der eigenen Verurteilung mitzuwirken, sondern politische Statements abzugeben.

Im konkreten Fall sind wir Teil der Protestbewegung und unterstützen die Inhaftierten nach unseren Möglichkeiten. Wir fordern, dass die Eingesperrten sofort freigelassen werden. Vielleicht noch ein kleiner Appell: Es ist nicht der Zeitpunkt, um über Sinn und Unsinn von Aktionsformen zu diskutieren und davon die konkrete Solidarität abhängig zu machen. Die Präventivhaft bedroht potentiell alle linken Aktivistinnen und Aktivisten. Es kann jede soziale Bewegung treffen – denken wir an die nächste Ankündigung, einen Naziaufmarsch zu blockieren oder einen sogenannten wilden Streik durchzuführen. Dieses Gesetz muss vom Tisch.

https://www.jungewelt.de/artikel/438898.einschr